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《鹤唳华亭》中女主陆文昔身上绑绳隐藏了中国汉服的变
发布时间:2020-01-18 21:24:09 来源:糖果派对网站-糖果派对网址-糖果派对游戏点击:38

  原标题:《鹤唳华亭》中,女主陆文昔身上绑绳,隐藏了中国汉服的变迁历史

  热播剧《鹤唳华亭》终于迎来了大结局,或者说的更准确些,是没有结局的结局,与小说大悲惨的收尾,电视剧略带悬念是收场,反而有些恰到好处。回顾剧中女主陆文昔的装扮,有一个细节很有意思,在女主居家收拾晾晒书籍时,特意在汉服外捆了一圈绳子,如下图:

  原本宽松的汉服,绑了绳子后倒是很显身材,不懂得人或许还以为这是什么特殊癖好。但实际上这是古人为了方便劳作而采用的装扮,而且不仅在日常劳动中会如此,运动中也会在汉服外围加上捆绑用的束带,比如同样是以宋朝为历史背景的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中,女主盛明兰和他的哥哥在打马球时,便在汉服外有这样的装扮,如下图。

  那么为何宋朝是这种打扮还很流行,到了明清,尤其是清朝以后就很少见了呢?下面我们就来聊聊关于汉服变迁的话题。

  中国有着数千年种桑养蚕的历史,丝绸也是古人主要的衣料来源,不过在古人的实际生活中,一般只有较为富裕的人才有能力穿戴丝绸,正所谓“遍身罗绮者,不是养蚕人。”对于普通老百姓往往只能穿戴有植物纤维加工的麻衣。

  不论是丝绸还是麻衣,其特点都是透气性比较好,其中丝绸比较薄,说白了就是不保暖,故而我们会发现古人所穿着的汉服,往往是一层套一层,一次要穿很多层,后来还形成了一种礼制,其实最初的初衷是为了保暖而已。富人穿丝绸,穷人则只能穿麻,而麻的纤维往往要比丝绸粗,也就意味着更加的不保暖,因为古代冬天冻死个人是十分常见的事情。

  为了保暖汉服除了增加衣服的层数外,在设计上动了很多脑筋,比如将外衣设计成宽大的袍子,甚至要紧贴地面罩住双腿,这样的设计虽然会有行动不便的麻烦,却会让穿着的人更暖和。由此来看古人在暖和与美丽“冻人”之间,毫不犹豫的选了前者。

  宽大的袍子会在外衣和贴身衣物间形成一个空气隔离层,可以充分减缓身体热量的散失,包住双腿紧贴地面的设计又可以阻止外部的冷空气从脚底进入。而为了解决汉服带来的行动不便的麻烦,于是古人在日常劳动的过程中,常会在身上绑上几条束带,方便身体活动。

  从这点看,我们就会理解很多古代衣物的设计初衷并了解其背后的历史,并了解古人其实是很少设计不实用的东西的,背后往往有着一定的实际需要。

  不过光凭这两点设计上的技巧,远远不足以抵挡北方的寒风,为此古人在保暖上有添加了此物——裘。裘是对动物皮毛制作的衣物的统称,因皮毛保暖性以及美观程度不同,人们将不同动物的皮毛制作的裘分三六九等,最优质的便是紫貂,也就是我们常说的貂皮大衣,其次是狐狸皮等等。

  貂皮和狐狸皮往往是富人们的最爱,至于平民百姓,就只能穿一些狗皮、羊皮等较为廉价裘衣,也就是我们过去常用来形容百姓穿戴的狗屁帽子、羊皮大衣。所以内穿丝绸或麻衣,外裹一层裘衣,是古人过冬的经典搭配。以至于到了近代,流行的东北三宝也是人参、貂皮和鹿茸,可见人们对貂皮的需求量一直未曾下降。

  棉花在中国的有着上千年的种植历史,但在前期仅局限于广西、云南等地区,由于产量有限,棉花只是古代权贵才有钱享受的奢侈品。

  直到宋末元初,棉纺织技术才逐渐被黄道婆(1245年—1330年,见注释2)推广起来。紧接着在明朝初年,朱元璋(1328年-1398年)又通过皇帝的圣旨,强行要求全国农民在种植粮食的同时,还要种植棉花在内的经济作物。从此,让棉花价格大降,并逐渐走入寻常百姓家。

  经过技术和原料的更新换在,到了清朝,汉服发生了比较大的变化,其中一个特点就是原本宽大的汉服变得越来越修身了,尤其是后来在民国时期大为流行的旗袍,更是将人的曲线勾勒的淋漓尽致。而这要是在古代,估计早就把自己冻死了。

  人们之所以敢这样大胆的采用修身的设计,是因为如果将棉花嵌入丝织物内里,棉花的纤维结构会让其动物皮毛一样,产生相似的保暖作用。清朝八旗的铠甲恰好也印证的这点,如上图这副制清军铠甲(又称棉甲),其制作过程是先将棉花打湿,拍打成薄片,再将多张这样的薄片裹在铁甲两面,用铜钉固定。

  这样制作出来的棉甲,不但有很好的防御性能,还拥有极好的保暖作用。这让八旗劲旅在明末清初的战场上可以纵横驰骋,即使到了寒冬也可以不畏严寒的冲锋陷阵。

  所以正是棉花的普及改变了近代汉服的设计特点,想一想还真是一件蛮有意思的事情。

  注释1:紫貂的皮毛称为貂皮,由其制作的大批被称为貂皮大衣,多见于中国东北地区,并且与“人参、鹿茸”并称为“东北三宝”。

  注释2:宋末元初著名的棉纺织家,清代时被尊为布业的始祖。